Egyszer egy hölgy elaludt a templomban. A így szólt a mellette ülő férfihez:
„Kérem, ébressze fel azt a hölgyet!” „Sajnálom, lelkész úr! Ön altatta el, ébressze fel ön!”
– felelte a férfi.
Komolyra fordítva a szót: Pál apostol azt mondja az evangéliumról, hogy „Isten ereje az, minden hívőnek üdvösségére” (Róma 1:16 ÚF). A görögben az „erő” a dünamisz, ebből származik a dinamit szavunk is. Ez ám bombasztikus hatás! Az evangélium teljesen megváltoztatja az embert. Chuck Swindoll mondta: „Az evangélium olyan, mint az a kard, amit a Szentírás fenőkövével éleztek, acélját a valóság, az alkalmazhatóság és a szükség kohójában edzették.
A sokféle reakcióból, amit egy emberből kiválthat, a legrosszabb, amit el tudok képzelni, az ásítás, az álmos »és akkor mi van?«, vagy az unott »kit érdekel?« Jézus mindig az éppen aktuális helyzetben szólította meg az embereket. Szava érzékeny pontokra tapintott. Igehirdetése nem »akkor régen«, sokkal inkább »itt és most« volt. Támadta a képmutatást és az előítéletet. Ott kereste az embereket, ahol éppen voltak, nem ott, ahol tartaniuk kellett volna. Mindenkivel tudott kapcsolatot teremteni: haragos fiatalemberekkel, vak koldusokkal, büszke politikusokkal, feslett életű prostituáltakkal, tanulatlan halászokkal, démoni támadás meztelen áldozataival és gyászoló szülőkkel.
Komolyra fordítva a szót: Pál apostol azt mondja az evangéliumról, hogy „Isten ereje az, minden hívőnek üdvösségére” (Róma 1:16 ÚF). A görögben az „erő” a dünamisz, ebből származik a dinamit szavunk is. Ez ám bombasztikus hatás! Az evangélium teljesen megváltoztatja az embert. Chuck Swindoll mondta: „Az evangélium olyan, mint az a kard, amit a Szentírás fenőkövével éleztek, acélját a valóság, az alkalmazhatóság és a szükség kohójában edzették.
A sokféle reakcióból, amit egy emberből kiválthat, a legrosszabb, amit el tudok képzelni, az ásítás, az álmos »és akkor mi van?«, vagy az unott »kit érdekel?« Jézus mindig az éppen aktuális helyzetben szólította meg az embereket. Szava érzékeny pontokra tapintott. Igehirdetése nem »akkor régen«, sokkal inkább »itt és most« volt. Támadta a képmutatást és az előítéletet. Ott kereste az embereket, ahol éppen voltak, nem ott, ahol tartaniuk kellett volna. Mindenkivel tudott kapcsolatot teremteni: haragos fiatalemberekkel, vak koldusokkal, büszke politikusokkal, feslett életű prostituáltakkal, tanulatlan halászokkal, démoni támadás meztelen áldozataival és gyászoló szülőkkel.
Ellenségei félreértették, de nem tudták figyelmen kívül hagyni. Gyűlölték, de sosem unatkoztak a közelében.
Tudni akarod, mivel okozol csalódást Uradnak? Íme, a definíció: ha az evangéliummal csak untatod az embereket! Az evangélium nem valami homályos vallásos elgondolás; ez a mindennapi életben működő, izgalmas kapcsolat Istennel.”
Tudni akarod, mivel okozol csalódást Uradnak? Íme, a definíció: ha az evangéliummal csak untatod az embereket! Az evangélium nem valami homályos vallásos elgondolás; ez a mindennapi életben működő, izgalmas kapcsolat Istennel.”
A körülötted élő embereknek pedig szükségük van rá, mondd hát el nekik!
